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2026《西游记》中考语文名著阅读知识讲练测（全国通用）（解析版）基础过关
1．（23-24七年级上·广东深圳·期末）阅读下列选文，回答小题。
又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛！”
——《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》
孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。
展开剩余92%——《西游记》第一百回《径回东土 五圣成真》
从“大闹天宫”的顽猴到“五圣成真”的佛，孙悟空的蜕变离不开紧箍咒的影响。请结合选文及原著相关情节，分析紧箍咒在他成长中的双重意义，并联系自身经历谈谈对“约束与成长”的理解。
【答案】示例：双重意义：一方面，紧箍咒是外在的约束，在取经初期，它压制了孙悟空桀骜不驯、肆意妄为的本性，阻止他因意气用事而闯下大祸（如打死强盗后险些离开团队），让他学会遵守师徒规矩、顾及团队安危；另一方面，紧箍咒也是内在的引导，在唐僧的教化和取经路上的历练中，外在约束逐渐转化为他的自觉担当，让他从“不服管教”变得“心怀慈悲”“顾全大局”，最终主动护佑师父、完成取经使命。理解：成长离不开适当的约束，就像校园的规章制度、家庭的行为准则，看似限制了我们的自由，实则帮助我们规范言行、改正缺点。我曾因贪玩耽误学习，在父母的提醒和自我约束下，制定了学习计划，逐渐养成自律的习惯，成绩也有了提升。可见，合理的约束不是束缚，而是助力我们成长为更好自己的阶梯。（言之有理即可）
【详解】本题考查深度分析与现实关联能力。首先需结合选文明确紧箍咒“约束”与“引导”的双重作用，既要体现其初期的强制管控，也要凸显其对孙悟空心性转变的推动；其次联系自身经历时，需紧扣“约束”与“成长”的逻辑关系，避免脱离主题。
2．阅读《西游记》选段，回答相关问题。
行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣哥哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
（1）孙悟空“受他降伏”的核心原因是什么？这场降伏事件体现了孙悟空怎样的性格特点？
（2）此处“与我助战”的背景是祭赛国佛宝被盗，悟空与八戒已打死万圣龙王。请写出此次助战的结果，并简要说明这场战役在取经路上的意义。
【答案】（1）核心原因：孙悟空大闹天宫，扰乱天庭秩序，玉帝派二郎神前往降伏。性格特点：体现了他桀骜不驯、敢于反抗权威、神通广大但也略显自负的性格。（2）结果：七圣协助悟空、八戒打跑了万圣龙王的驸马九头虫，成功收回佛宝，帮助祭赛国恢复了安宁。意义：这场战役展现了取经团队与盟友协作的重要性，进一步巩固了孙悟空“降妖除魔”的使命担当，也为后续遇到更强大的妖怪时寻求外援奠定了基础。
【详解】本题考查名著情节识记与意义分析。第一问需准确回忆“小圣施威降大圣”的背景，同时结合情节提炼人物性格；第二问要明确战役结果，且从“团队协作”“使命推进”等角度分析意义，避免仅停留在情节复述。
3．下列有关《西游记》说法错误的一项是（ ）
A．悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
B．根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
C．悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空，被悟空打败。
D．悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
【答案】A
【详解】本题考查名著内容识记。A项有误，原著中玉帝首次招安悟空时，派的是太白金星，而非“太上老君”；BCD三项表述均正确。故选A。
真题演练
1．（2023·辽宁盘锦·中考真题）下面A、B、C三句都出自《西游记》，包含了孙悟空的三个不同称号，请选择一个你最喜欢的称号，并仿照示例说明理由。
【A】玉帝道：“今宣你个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”（第四回）
【B】如来道：“汝为斗战胜佛。”（第一百回）
【C】三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙，名悟空。”三藏欢喜道：“好，好，你这等模样，就姓孙罢。”（第十四回）
示例：我最喜欢“美猴王”这个称号，因为这个称号体现他本领高强，探得水帘洞，为众猴寻得安身之处。
我最喜欢“ ”这个称号，因为 。
【答案】示例一：孙行者，这个称号是唐僧所取，标志着孙悟空正式加入取经团队，从此他不再是孤身一人的顽猴，而是肩负护佑师父取经使命的徒弟，体现了他从“自在散仙”到“责任担当”的转变。示例二：齐天大圣，这个称号是孙悟空自封的，彰显了他敢于挑战天庭权威、不甘屈居人下的反抗精神，也体现了他对自由与平等的追求。示例三：斗战胜佛，这个称号是他历经九九八十一难后的成果，体现了他惩恶扬善、意志坚定的品质，标志着他从“妖”到“佛”的蜕变，是对他取经路上所有付出的认可。
【详解】考查名著人物称号的内涵分析。需结合称号的由来、相关情节及人物形象特点作答，既要体现称号的特殊性，也要挖掘其背后的人物成长或精神品质，言之有理即可。
2．（2023·河南·中考真题）有人认为《西游记》的核心是“修行”，唐僧和孙悟空都是“修行者”，但修行的方式与目标各有侧重。你是否同意这种观点？请结合小说内容谈谈你的理解。
【答案】同意。示例：唐僧的修行是“心性之修”，他的目标是前往西天取得真经，普度众生。他的修行方式是坚守信仰、隐忍克制，无论面对四圣试禅心的诱惑、西梁女王的情意，还是妖魔鬼怪的威胁，始终初心不改，以慈悲为怀，用善念化解危机，最终修成“旃檀功德佛”。孙悟空的修行是“行为之修”，他的目标是摆脱束缚、证明自我价值，最终实现向善成佛。他的修行方式是在历练中成长，从大闹天宫的肆意妄为，到取经路上的降妖除魔、顾及团队，在紧箍咒的约束和唐僧的教化下，逐渐收敛野性、懂得责任与慈悲，最终修成“斗战胜佛”。二人一“内修心性”一“外修行为”，相互成就，共同完成了取经这一“修行”使命。
【详解】考查名著核心主题与人物形象的深度关联。需先明确观点，再分别分析唐僧和孙悟空“修行”的方式（如唐僧的“坚守”与孙悟空的“历练”）、目标（如唐僧的“普度众生”与孙悟空的“自我救赎”），最后结合二者的互动关系体现“修行”的统一性，逻辑需连贯。
3．（2023·江苏连云港·中考真题）有同学认为：孙悟空的好奇心和探索精神，不仅推动了情节发展，更促成了他的成长。请结合《西游记》整本书阅读体验，找出两个不同阶段的依据来支撑这一观点。
【答案】示例：（1）早年时期：孙悟空对“长生不老”充满好奇，听闻海外有神仙，便独自渡海前往西牛贺洲探索，历经千辛万苦拜见须菩提祖师，最终学得长生之道、七十二般变化和“筋斗云”。这次探索让他摆脱了“生老病死”的束缚，拥有了闯荡天地的资本，为后续的经历奠定了基础。（2）取经途中：在车迟国，孙悟空对虎力、鹿力、羊力三仙的“求雨之术”和“斗法本领”充满好奇，主动提出与三仙斗法。他通过探索三仙的法术破绽，先后赢得云梯显圣、隔板猜物、砍头剖心等比试，最终揭穿三仙的妖法，拯救了车迟国的和尚。这次探索不仅破除了妖邪，更让他学会了冷静分析、灵活应变，进一步提升了降妖除魔的能力。
【详解】本题考查名著情节与人物精神的关联分析。需选取两个不同阶段（如早年学艺、取经途中）的情节，既要体现孙悟空的好奇心和探索精神，也要说明该情节如何推动他的成长（如能力提升、心性成熟），避免仅罗列情节而不分析关联。
重点突破
1．（2024·河南驻马店·一模）庄子说“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。取经途中，猪八戒常被认为是“无用”的存在，但也有人认为他的“无用”恰恰是团队不可或缺的“有用”。请结合原著情节，从“有用之用”与“无用之用”的辩证角度分析猪八戒的角色价值。
【答案】示例：猪八戒的“有用之用”体现在他的实际能力与团队补位作用上。他本是天蓬元帅，会三十六般变化，手持九齿钉耙，在降妖除魔中屡立战功（如流沙河大战沙僧、助力悟空对抗红孩儿）；同时，他吃苦耐劳，擅长挑担、牵马等体力活，是团队的“后勤保障”。而他的“无用之用”则体现在其性格缺陷带来的团队平衡作用上。他好吃懒做、爱搬弄是非、遇到困难就想散伙，这些“无用”的缺点反而让团队更具真实感——孙悟空的急躁、唐僧的固执在他的“俗念”映衬下更显鲜明，也让团队在矛盾中学会包容与磨合；此外，他的“直爽”有时能打破僵局（如“激将法”请回悟空），他的“俗念”（如贪恋美食、畏惧困难）也让取经之路的“修行”更具挑战性，促使其他成员坚定信念。因此，猪八戒的“有用”与“无用”相互依存，构成了团队中不可替代的角色价值。
【详解】本题考查名著人物形象的辩证分析。需结合原著情节，分别阐述猪八戒的“有用之用”（如能力、贡献）与“无用之用”（如性格缺陷带来的间接价值），最终落脚到“辩证统一”的角色价值上，避免片面肯定或否定。
2．（2024·辽宁辽阳·一模）名著阅读。
学校以“在阅读中成长”为主题开展读书节活动。请你结合阅读经历，完成下列任务。
经典人物的成长之路
成长不是一蹴而就的。《西游记》中，孙悟空一路走过很多山，这些山既是地理障碍，也是他成长的试炼场。
请仿照句式：“我最喜欢 山，在这里孙悟空经历了 （核心冲突/考验），这让他从 变得 ，我懂得了 ”说说你的感受。
【答案】示例1：火焰山 三调芭蕉扇的艰难考验 急躁冒进、单打独斗 沉稳谋略、懂得协作 战胜大困难不能仅凭蛮力，学会借助外力、灵活应变才能事半功倍。示例2：花果山 带领众猴建立水帘洞、自封齐天大圣的过程 懵懂无知的石猴 敢于担当的猴王 找到自身价值、勇于承担责任，才能赢得他人的尊重与追随。示例3：五行山 被如来佛祖镇压五百年的磨砺 桀骜不驯、反抗权威 隐忍克制、心怀使命 沉淀与等待不是妥协，而是为了更好地实现目标，在沉寂中积累力量才能厚积薄发。示例4：灵山 历经九九八十一难后取得真经的终极考验 一心向佛却仍有浮躁之气 功德圆满、心性澄澈 坚持到底才能收获成果，成长的路上没有捷径，每一次磨难都是修行的一部分。
【详解】本题考查名著情节识记与成长感悟提炼。需准确把握所选山对应的核心情节与孙悟空的性格变化，句式需与示例一致，感悟需紧扣“成长”主题，做到情节、性格、感悟三者统一。
3．（2024·河南周口·一模）名著阅读课上，老师以“《西游记》中孙悟空的泪”为专题，选择了三个片段，请你阅读并完成问题。
选段一
大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，便又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）
选段二
他（悟空）当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭。心却想道：“……今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。”
（第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）
选段三
八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。八戒道：“哥哥莫哭，我也是听得小妖乱讲，未曾眼见。你休误了，再去寻问寻问。”这行者却才收泪，又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上，即近前摸着他胸脯子叫道：“悟净。”沙僧也识得声音，道：“师兄，你变化进来了? 救我！救我！”行者道：“救你容易，你可知师父在那里?”沙僧滴泪道：“哥啊！师父被妖精等不得蒸，就夹生儿吃了！”大圣听得两个言语相同，心如刀搅，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭……
（第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如）
(1)孙悟空的三次流泪，折射出他成长中不同的心境与担当。请结合选段内容，梳理他从“个人委屈”到“团队责任”的转变过程。
(2)有人认为，孙悟空作为“斗战胜佛”，多次流泪显得懦弱，与他“无所不能”的英雄形象矛盾。你是否认同这种观点？请结合选段及原著谈谈你的看法。
【答案】(1)选段一：孙悟空因三打白骨精被唐僧误解驱逐，想起师父的养育与信任，泪水里满是委屈与不舍，此时他的关注点仍停留在“自身是否被认可”上；选段二：孙悟空为骗取妖怪宝贝，不得不向妖怪跪拜，内心充满屈辱，却因担心唐僧取经大业受阻而流泪，此时他已将“团队使命”置于“个人尊严”之上，初步展现出顾全大局的担当；选段三：孙悟空听闻师父被害的消息，心如刀绞、放声大哭，泪水里满是对师父的愧疚与痛惜，他不顾自身安危急于确认师父安危，甚至暂时放下被擒的师弟，体现出对团队核心（唐僧）的极致重视，完全成长为团队的“守护者”，责任担当已然成熟。
(2)不认同。示例：孙悟空的流泪并非懦弱，而是他“神性”与“人性”交融的体现。他虽有上天入地的神通，但也有着常人的七情六欲——委屈时会哭，屈辱时会哭，痛失至亲（师父）时会哭，这些泪水让他的形象更真实、更立体，而非一个冰冷的“战斗工具”。从原著来看，孙悟空的成长正是从“只重自我”到“心怀他人”的转变，流泪恰恰是他心性成熟的证明：选段一的泪让他学会体谅师父的误解，选段二的泪让他学会隐忍担当，选段三的泪让他学会珍视团队。这些泪水与他降妖除魔的勇敢刚强并不矛盾，反而相辅相成，让“斗战胜佛”的形象既有“神性”的神通广大，又有“人性”的温情与担当，成为真正深入人心的英雄。
【详解】（1）本题考查人物成长轨迹梳理。需结合三个选段的情节，提炼每一次流泪的核心心境，再串联出从“个人委屈”到“团队责任”的转变逻辑，需突出“成长”的递进关系。（2）本题考查人物形象的多元分析。需先明确观点，再从“神性与人性的统一”“泪水与成长的关联”“形象的立体性”等角度分析，避免片面否定“流泪”的意义，需结合选段情节与原著主题支撑观点。
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